Jaber est né le 5 M'saken en janvier 1938 en Tunisie et décédé le 17 Octobre 2021 à Paris et enterré à M'saken.Son vrai nom est Jaber al-Majoub (en arabe "le Bienheureux"). Petit, il était responsable de l'âne dans la famille des bergers. Il n'a aucun souvenir de son père et sa mère est décédée à l'âge de 6 ans. Elevé de la sœur aînée, il n'est jamais allé à l'école. Avec 18 ans, il est monté à bord du ferry pour la France pour chercher sa fortune. Il séjourne plusieurs années à Marseille, toujours avec l'intention de s'installer à Paris, qui réussit finalement. Dans la ville de ses rêves, il a travaillé comme boulanger. Pendant les temps d'attente pendant les longues nuits dans la boulangerie, il a commencé à dessiner avec du fusain sur les murs blanchis à la chaux et à la consternation du patron, il a commencé à cuire du pain en forme d'oiseaux et de poissons.

Il a entendu qu'en tant que boxeur il y avait beaucoup d'argent à gagner, il a postulé et il a tellement impressionné qu'il a reçu une solide éducation dans l'art de la boxe. Mais il est vite devenu clair que Jaber n'était pas un combattant né et que ce n'était pas amusant, distribuant des coups de poing à ses adversaires. La légende raconte que Jaber sur le chemin de l'entraînement a raté la porte de droite un jour et se trouvait soudain dans un studio d'enregistrement où l'ingénieur du son attendait un batteur qui n'était pas apparu. Jaber, toujours réticent à essayer de nouvelles choses, s'est proposé en remplacement et après quelques répétitions, l'enregistrement a été un succès. Ses talents rythmiques et vocaux inattendus lui ont ensuite permis d'entrer dans l'enregistrement Petit Conservatoire de Mireille et de faire les premiers enregistrements pour Pathé Marconi - Jaber a maintenant gagné de l'argent grâce aux redevances de sa musique.

Mais il était un esprit trop libre pour être confiné à l'emploi de boulanger, boxeur et chanteur et il a commencé à peindre des gouaches, qu'il a vendues autour de Saint-Michel pour 5 $ chacune. Fin des années 60, il a été «découvert» par un riche Américain. Impressionnée par son riche talent, elle l'a emmené aux États-Unis, où les deux se sont mariés à la hâte. Être marié s'est avéré être un désastre. Sa femme pleurait jour et nuit et Jaber s'est rendu compte qu'il avait eu tort de changer sa vie et il est retourné à Paris, où il se sentait le plus à l'aise.

L'expérience américaine enrichit son cursus et armé de diplômes et de nombreux articles de presse, il loue un espace en face du Centre Georges Pompidou, où il expose ses toiles. De plus, il a fait de nombreuses expositions dans des galeries du quartier Beaubourg. Cependant, les engagements liés à ces activités ne répondaient pas à ses besoins de liberté. Il a préféré donner à ses œuvres les galeries sur commande, puis les vendre directement par lui-même.

Retour à la fin des années 70, lorsque j'ai rencontré Jaber pour la première fois: j'avais acheté plusieurs de ses peintures et une sculpture mais je n'ai jamais rencontré l'artiste. Un dimanche après-midi place Beaubourg, une musique rock d'inspiration arabe avait attiré mon attention et mon regard tomba sur un luth, qui avait visiblement été peint par Jaber. L'instrument n'avait que trois ou quatre cordes et était mutilé par un homme d'aspect sauvage, un mélange de clochard individuel et délabré, vêtu d'un tissu blanc, d'un fez battu et d'un jean déchargé. À la fin de sa performance, je suis allé vers lui, mais avant de lui demander s'il savait où je pouvais trouver Jaber, il m'a saisi la main comme nous nous connaissions depuis vingt ans et lui a dit "Je te salue Michel". Je n'ai remarqué que plus tard, lorsque je l'ai revu, que c'était alors que je l'avais rencontré pour la première fois en personne.
Aujourd'hui, Jaber n'est plus dans les galeries, car il est trop impatient d'attendre les ventes. Il vient tous les deux ou trois jours pour me montrer ses dernières créations nocturnes. Il travaille la nuit, dort le matin et vend l'après-midi. Généreusement de bout en bout, il distribuait à la fin de chaque après-midi tout ce qui n'était pas vendu, aux premiers meilleurs passants. Magnanime et affectueux avec ses amis, il se méfie des sollicitations des étrangers.

Jaber contourne l'interdiction de l'islam, représente les gens en transformant des figures en paysages, une rose ou une échelle à la place du nez, un poisson ou un bateau comme bouche, un jasmin ou un nid d'oiseau au lieu de cheveux. Ces éléments sont les mêmes symboles, qui en Tunisie, sa maison, font référence, ancrés dans un paysage sans cesse répétitif de ciel, terre et mer.
Une peinture de Jaber est un puzzle d'image, une carte au trésor pour rechercher la postérité. Nous devons apprendre à déchiffrer la profondeur d'un monde toujours joyeux et poétique, mais néanmoins critique envers la société occidentale. Sa fascination pour les personnalités du pouvoir s'exprime à plusieurs reprises. En tant qu'ancien boulanger, il a besoin de pain pour montrer aux politiciens. Dans la main de De Gaulle le pain devient un bâton de police, le Centre Beaubourg devient un pain, qui renferme Pompidou et Chirac distribue du pain aux pauvres: le pain prend une signification sociale.

Les œuvres de Jaber sont facilement reconnaissables à leurs étiquettes: les lieux ou les zones qui l'ont frappé cette année-là et sa signature en majuscules. Parfois, les photos montrent la lutte quotidienne pour la survie, la vie des bergers, des agriculteurs ou des pêcheurs